《狂人日记》是由鲁迅先生所创作的中国历史上

第一部白话文小说，小说以狂人的自述这一极具

创新性的视角入手，通过对狂人思想的描述和外

界环境的描写，隐喻了封建礼教的“吃人”本质，

表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建

文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作

者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化

进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的

前途表达了深广的忧愤。而文章结尾处的“救救孩

子”则传达了鲁迅先生寄希望与未来，在黑暗的社

会中寻求光明道路的决心。《狂人日记》的出现

，标志着中国白话文学的成熟，白话文学从此真

正登上了中国文学的舞台。

《阿Q正传》可以说是鲁迅先生最具影响力的作品之一

这篇中篇小说创作于1921年，在短短九章的内容中，

鲁迅先生活灵活现地刻画了一个旧时代底层劳动者的

典型形象，阿Q虽然愿意出力气养活自己，但却在旧时

代的黑暗环境中逐渐走向末路，最终一无所有，连名

姓都不被人记得。这部小说揭示了该小说深刻地表现

了封建文化窒息下形成的中国国民自轻自贱、守旧排

外、逆来顺受、自尊自大等劣根性，通过阿Q的“精神

胜利法”，把落后农民麻木愚昧、自欺欺人的精神状

态 刻画得入木三分。虽然阿Q本人早已不在人间，但

阿Q精神仍然存在于当今社会，鲁迅的《阿Q正传》在

今天仍具有极高的价值。

《孔乙己》是鲁迅先生的第二部白话文小说，同样有

极强的影响力和讽刺性，小说的主人公孔乙己是一个

好面子的读书人，总不愿脱下他那件象征读书人身份

的破长衫，说话满口“之乎者也”，时刻强调自己是读

书人，封建的教育让他好吃懒做，鄙视劳动他在封建

腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木

不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏

谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬。篇幅不

长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的

毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意

义。

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧

历 年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老

爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先

前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤

劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思

想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害

、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教

对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，

但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封

建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对

封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。

祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对

劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃

人的本质。